Общественный эндаумент-фонд "PRO-ДВИЖЕНИЕ"

                                Аврелий. Слово о науке //Афоризмы, изречения, литературные цитаты / Знание, - Москва, 1978, с. 113

  Ситуация самиздата, в которой мы тогда находились, была, с одной стороны, неприятной и унизительной, с другой - стимулировала нас на поиск иных форм творчества. Мы не хотели выглядеть так, как будто нас в Советском Союзе не печатают. Напротив, сами не хотим печататься тут на таких условиях. Так и рождались разные эксперименты....    Лев Рубинштейн, поэт, эссист, свидетель "золотого века" самиздата.  Ленинская Искра
  Представляют также интерес широко используемые технологии зомбирования, благодаря которым формируются личности, пригодные к труду, но не имеющие политических и гуманитарных амбиций. Такие технологии пригодились бы нам для решения проблем моногородов, равно как для работы с недовольными избирателями в условиях кризиса.- КП 

Геноци́д (от греч. γένος — род, племя и лат. caedo — убиваю) — действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую путём:

• убийства членов этой группы;
• причинения тяжкого вреда их здоровью;
• насильственного воспрепятствования деторождению;
• принудительной передачи детей;
• либо иного создания жизненных условий, рассчитанных на физическое уничтожение членов этой группы.
  

   "Судьи сочли российские органы власти виновными, в частности, в нарушении права на жизнь, права на свободу и безопасность, запрета на бесчеловечное и нарушающее достоинство обращение."

Беженец — это лицо, которое покинуло свою страну и не может или не желает вернуться в нее в силу "вполне обоснованных опасений стать жертвой преследований по признаку расы, вероисповедания, гражданства, принадлежности к определенной социальной группе или политических убеждений...".

Достижение первого же безопасного пункта должно стать точкой отсчета в усилиях беженца вновь наладить собственную жизнь и восстановить свои основные права. Однако обстоятельства при этом складываются по-разному. Во многих районах мира "безопасность" может сводиться к паре квадратных метров вулканической скальной породы и горсти фасоли в день. Тем, кому посчастливилось получить убежище в развитых странах, оказывается более существенная поддержка. Однако где бы беженцы ни находились, они могут стать жертвами злоупотреблений, варьирующихся от жестокого обращения до изощренных юридических уловок, цель которых — обосновать отказ в полной мере обеспечить им защиту.

Некоторые из беженцев начинают новую жизнь в принявших их странах, но большинство в итоге возвращаются на родину. Это не всегда означает, что их проблемы решены. Однако миллионы людей воссоединились со своими близкими, которых не видели многие годы, и смогли вновь зажить нормальной, полноценной жизнью. 

         Опыт показывает, что те, кто расходует свои средства наиболее полезным и нравственным способом, при этом обычно МОЛЧАТ. А если уж говорят- то лишь в том случае, когда реально видят беду, с которой своими силами не справляются, но очень хотят ее преодолеть!

Подробнее...

     "Каждый человек имеет право покидать любую страну, включая свою собственную, и возвращаться в свою страну" 

     «Гражданин мира или пленник территории? К проблеме идентичности современного человека».

• Что такое множественная идентичность?
• Как соотносятся (сосуществуют, конфликтуют и т.д.) идентичности в эпоху глобализации?
• Как осуществляется поиск идентичности сегодня? Каковы способы и практики ее презентации и пространства для ее реализации?
• Что является основаниями современной идентичности?

Программу конференции можно скачать ЗДЕСЬ 
  Шаманство - Шаманизм - естественная религия   Некоторые аспекты современного возрождения шаманской обрядности                                        Шаманизм не религия и не культ, он не имеет догм или жестких правил… Понятие истины у шамана основано на личном опыте - Кеннет Медоуз   Русская Идея и "Американская мечта" являются главными действующими силами в нынешней глобальной духовной борьбе. Всякий волен выбирать между ними, но остаться вне их воздействия практически невозможно. И невозможно какой-либо малой нации создать самостоятельно нечто равноценное в духовном плане тому, что является обобщением и сведением в единую систему величайших достижений всего человечества. Отстаивать такую изоляционистскую позицию - значит отбрасывать свой народ на обочину истории. Внести в это свой вклад, сделать достоянием многих наций лучшие достижения своей нации - достижений в строительстве справедливых отношений, их этики, достижений культуры, достижений научной и общественной мысли - достойнейшая позиция.                                                                                                           (источник www.vrazvоdka.ru раздел Основные идеи - "Понимание Русскости") http://svr.gov.ru/smi/videoteka.htm  
 
 Наиболее известными из киников эллинистического времени были Кратет из Фив (около 365—285 гг. до н. э.) и Бион Борисфенит (III в. до н. э.). Кратет, происходивший из богатой семьи, увлекшись кинизмом, отпустил рабов, роздал имущество и, подобно Диогену, стал вести жизнь филосфа-нищего. Резко выступая против своих философских противников, Кратет проповедовал умеренный кинизм и был известен своим человеколюбием. Он имел большое число учеников и последователей, в их числе некоторое пора был и Зенон, основатель школы стоиков. Бион родился в Северном Причерноморье в семье отпущенника и гетеры, в юности был продан в рабство; получив после смерти хозяина свободу и наследство, приехал в Афины и примкнул к школе киников. С именем Биона связано появление диатриб—речей-бесед, наполненных проповедью кинической философии, полемикой с противниками и критикой общепринятых взглядов. Однако дальше критики богачей и правителей киники не пошли, достижение счастья они видели в отказе от потребностей и желаний, в "нищенской суме" и противопоставляли философа-нищего не только царям, но и "неразумной толпе". Элемент социального протеста, звучавший в философии киников, нашел свое выражение и в социальной утопии: Эвгемер (конец IV— начало III в. до н. э.) в фантастическом рассказе об о-ве Панхея и Ямбул (III в. до н. э.) в описании путешествия на острова Солнца создали идеал общества, свободного от рабства, социальных пороков и конфликтов. К сожалению, их произведения дошли только в пересказе историка Диодора Сицилийского. Согласно Ямбулу, на островах Солнца среди экзотической природы живут люди высокой духовной культуры, у них нет ни царей, ни жрецов, ни семьи, ни собственности, ни разделения на профессии. Счастливые, они трудятся все совместно, по очереди выполняя общественные работы. Эвгемер в "Священной записи" также описывает счастливую жизнь на затерянном в Индийском океане острове, где нет частного владения землей, но люди по роду занятий делятся на жрецов и людей умственного труда, земледельцев, пастухов и воинов. На острове есть "Священная запись" на золотой колонне о деяниях Урана, Кроноса и Зевса, устроителей жизни островитян. Излагая ее содержание, Эвгемер дает свое объяснение происхождению религии: боги—это некогда существовавшие выдающиеся люди, устроители общественной жизни, объявившие себя богами и учредившие свой культ.

« И учитель, прохаживающийся в тени храма в окружении учеников, дарит им не мудрость свою, а только веру и способность любить.

Если он действительно мудр, он не пригласит вас в дом своей мудрости, а лишь подведет вас к порогу вашего собственного ума.

Потому что прозрение одного человека не простирает крылья свои на другого.

И каждый из вас стоит в одиночку пред Богом, так каждый из вас должен быть одинок и в своем знании Бога и понимании Земли »

Об Учении, «Пророк» Х. Джебран


«Дух – это субстанция, которая формируется согласно вашим желаниям, и должна иметь образец действий. Тесто желает получить форму хлеба, также, как и форму печенья. Духу не важно, что именно мы требуем».

Френсис Лаример Уорнер,«Наши невидимые ресурсы: Часть 1», 1907

Кто не был в молодости Революционером, у того не было молодости... (кто не был в молодости революционером, тот подонок, кто в зрелости не стал консерватором, тот дурак)

Копирование матрицы (фантома), возможность правильного выбора главное условие успеха и определяет благополучие

Общественный эндаумент-фонд Паритет (от лат. paritas — равенство) — равенство двух или более сторон взаимоотношений по каким-либо параметрам.